Teori sastera feminis

Sudah hampir seminggu topik mengenai feminisme disentuh. Sesi perbincangan rancak dijalankan dengan tujuan menguji sejauh mana pengetahuan kami mengenai feminisme dan sekukuh mana naluri feminis terpacak dalam jiwa kami berlima. Setelah puas berdebat, aku mula sangsi dengan naluri feminisku. Malah, aku rasakan Dr Razif lebih berkobar-kobar memperjuangkan hak asasi wanita berbanding kami yang daif ini, yang masih terpengaruh dengan pemikiran patriariki. Menurut dapatanku, feminisme merupakan suatu bentuk pergerakan yang dilakukan secara massa dengan tujuan menuntut emansipasi bagi pihak wanita daripada penindasan oleh nilai-nilai patriaki. Gelombang pertama feminisme boleh dikaitkan dengan pergerakan Suffrage yang memperjuangkan hak wanita untuk mengundi. Pergerakan ini selanjutnya berkembang dengan merangkumkan isu-isu lain seperti ketidakadilan undang-undang terhadap kaum wanita. Jika itulah agendanya, adakah ini bermakna kaum Adam juga boleh bersifat feminis? Feminisme dalam sastera pula boleh dilihat dari segi perspektif yang diambil bagi memahami teks. Pendekatan teori sastera feminis mengkaji pembikinan gender. Antaranya, ia menyentuh aspek penindasan dan kebebasan wanita, menganalisa kedudukan wanita dan lelaki dan meneliti pembahagian kuasa samada di bidang sosial, ekonomi atau politik.

Culler (2000) berpendapat teori sastera digunakan untuk menganalisa dan membantu dalam menyusun argumentasi bagi menjelaskan dan memberi pemaknaan pada teks. Teori sastera sememangnya tidak boleh dipandang remeh kerana sudah lumrah kognitif manusia mengkategorikan informasi didalam otaknya sebelum proses pemaknaan boleh berlaku. Oleh itu, guru seberapa boleh harus memanfaatkan penggunaan teori dalam pengajaran sastera, bukan secara mendadak tetapi "subtle".

Rujukan:

Culler, J. (2000). Literary Theory: A very short introduction. Oxford University Press.